Uno dei grandi insegnamenti che traiamo da “Il simposio” di Platone è che l’amore e la filosofia hanno in comune l’essere una passione, una passione per la totalità; una ricerca bramosa e desiderosa dell’intero. Secoli più tardi ne ricorderà anche Hegel quando definirà la filosofia come tentativo di restaurare la totalità e come esigenza di […]
Read moreGià da 2013 sapevamo che la Siria sarebbe stato il prossimo obiettivo dell’imperialismo etico made in Usa. Era dal 2013 che la monarchia del dollaro cercava pretesti per bombardare, con il consenso generale, uno “stato canaglia”, ossia, traducendo il lemma della neolingua, stato sgradito ai nuovi signori del mondo.
Read more“I rapporti sociali contemporanei si stanno sempre più ridisponendosi in una forma che richiama fin troppo da vicino la dialettica servo-signore descritta da Hegel e tipica del mondo feudale”.
Read moreDiego Fusaro sfata il mito della “cittadinanza globale”.
Read moreNegli ultimi anni abbiamo assistito al trionfare del “globish”, cioè una lingua mondializzata, priva di cultura e di storia ma intrinsecamente portatrice dei valori politici del capitalismo globalizzato.
Read moreIl capitalismo contemporaneo si è riconfigurato in modo sempre più evidente nei termini di quella che quella che Michel Foucault chiamava “biopolitica”, ossia il diretto impadronimento, da parte delle logiche illogiche del capitale, della vita stessa, ridotta a miniera da cui estrarre plusvalore.
Read moreNei perimetri blindati di quella apartheid planetarizzata chiamata capitalismo, la sola libertà concessa è quella intesa alla stregua di una liberalizzazione individualistica e consumistica della realtà.
Read more“Ci vuole più Europa”, è il mantra che abbiamo sentito ripetere ossessivamente negli ultimi anni, senza sosta, senza logica, come fosse l’effetto di una droga: l’euroina.
Read moreCon la acutezza e profondità di ragionamento che lo caratterizza, Diego Fusaro propone una riflessione sulla cultura della Norvegia contemporanea.
Read more«La società del capitalismo globalizzato nega il multiculturalismo nell’atto stesso con cui finge di volerlo promuovere. Sostiene un multiculturalismo la cui base è in realtà la negazione delle identità plurali e dunque delle culture. Il capitale vuole vedere perennemente “il medesimo”, e perciò è costantemente in lotta contro le alterità».
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